“戰(zhàn)略定力”，是指在錯綜復雜形勢下為實現(xiàn)戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)略目標所具有的戰(zhàn)略自信、意志、毅力和堅定沉著的行動能力，是基于全局性、根本性和長久性的穩(wěn)定優(yōu)勢和實力。我們要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，加強戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國內國際兩個大局，堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護和促進世界和平…..建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅定信念，堅定不移走自己的路，朝著自己的目標前進。按照我們的規(guī)劃，到2020年，中國將全面建成小康社會，國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，實現(xiàn)我們確定的“兩個一百年”奮斗目標的第一個百年奮斗目標。為了實現(xiàn)這個目標，我們將…..，保持戰(zhàn)略定力，堅持穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設。我國經濟仍處在結構調整的過關期，把握經濟發(fā)展階段性特征，保持戰(zhàn)略定力，在正確的時間做正確的事，堅定不移抓好供給側結構性改革，妥善化解重大風險隱患。

戰(zhàn)略”泛指統(tǒng)領性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對策?！岸Α笔欠鸺艺Z，佛學之三藏十二部經典的總綱，乃“戒、定、慧”三學，“定”又為佛法之中樞，戰(zhàn)略定力是由“戰(zhàn)略”和“定力”兩個詞語組成的，戰(zhàn)略（strategy）一詞最早是軍事方面的概念。指軍事將領指揮軍隊作戰(zhàn)的謀略。戰(zhàn)略，是一種從全局考慮謀劃實現(xiàn)全局目標的規(guī)劃，戰(zhàn)術只為實現(xiàn)戰(zhàn)略的手段之一。實現(xiàn)戰(zhàn)略勝利，往往有時候要犧牲部分利益，去獲得戰(zhàn)略勝利。   戰(zhàn)略是一種長遠的規(guī)劃，是遠大的目標，往往規(guī)劃戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)略、用于實現(xiàn)戰(zhàn)略的目標的時間是比較長的。爭一時之長短，用戰(zhàn)術就可以達到！如果是“爭一世之雌雄”，就需要從全局出發(fā)去規(guī)劃，這就是戰(zhàn)略！定力，廣義的定不單指禪定，定學的修持意在培養(yǎng)人之定力，有定力的人，正念堅固，如凈水無波，不隨物流、不為境轉，光明磊落，坦蕩無私，有定力的人心地清凈，如如不動，不被假象所迷惑，不為名利而動心，定學修持到一定程度自然開慧?！庇纱丝梢?，佛法修持者的定力如何，對其能否修成正果，至關重要。

據(jù)傳，一千四百年前，一位印度僧人在嵩山五乳峰的一個巖洞中面壁九年，以至于在石壁上留下了他坐禪的影象。傳說他坐禪時，面對石壁，兩腿盤曲，雙手作彌陀印，二目下視，五心朝天，入定后，飛鳥在的肩上筑巢，他都不知，直到開定后才起身走動，待疲倦消失，便繼續(xù)坐禪。后來，他授予弟子慧可《楞伽經》四卷，使禪宗得以在中國流傳。此人便是在佛教史上被推為“禪宗初祖”的菩提達摩。一個管理者的“戰(zhàn)略定力”，很大程度上表現(xiàn)在兩個層面，內在層面表現(xiàn)為追求卓越、矢志不移的意志力以及寵辱不驚、淡泊致遠的自控力；外在層面表現(xiàn)為實現(xiàn)人生目標的執(zhí)行力以及拒止種種不正當利益誘惑的自凈力，是其思想境界、道德情操、意志品質、學識智慧和經歷閱歷的綜合反映。“大浪淘沙始見金”。大凡歷史上有作為、有成就的杰出人物，其“戰(zhàn)略定力”往往也是超出常人的。在他們身上，人生的“戰(zhàn)略定力”是面對寂寞堅守時“直掛云帆濟滄?！钡倪h大志向，是面對磨難逆境時“咬定青山不放松”的頑強毅力，是面對挫折打擊時“泰山崩于前而色不變”的鋼鐵意志，是面對質疑嘲諷時“任爾東西南北風”的執(zhí)著追求，是面對名利誘惑時“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。