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公司分享保持戰(zhàn)略定力推進(jìn)三年規(guī)劃15頁.pptx

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“戰(zhàn)略定力”,是指在錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)下為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)略目標(biāo)所具有的戰(zhàn)略自信、意志、毅力和堅(jiān)定沉著的行動(dòng)能力,是基于全局性、根本性和長久性的穩(wěn)定優(yōu)勢(shì)和實(shí)力。我們要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,增強(qiáng)戰(zhàn)略定力,更好統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,通過爭(zhēng)取和平國際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平…..建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,是我們的目標(biāo),也是我們的責(zé)任,是我們對(duì)中華民族的責(zé)任,對(duì)前人的責(zé)任,對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,堅(jiān)定不移走自己的路,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。按照我們的規(guī)劃,到2020年,中國將全面建成小康社會(huì),國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,實(shí)現(xiàn)我們確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們將…..,保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)仍處在結(jié)構(gòu)調(diào)整的過關(guān)期,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征,保持戰(zhàn)略定力,在正確的時(shí)間做正確的事,堅(jiān)定不移抓好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,妥善化解重大風(fēng)險(xiǎn)隱患。

“戰(zhàn)略”泛指統(tǒng)領(lǐng)性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對(duì)策。“定力”是佛家語,佛學(xué)之三藏十二部經(jīng)典的總綱,乃“戒、定、慧”三學(xué),“定”又為佛法之中樞,戰(zhàn)略定力是由“戰(zhàn)略”和“定力”兩個(gè)詞語組成的,戰(zhàn)略(strategy)一詞最早是軍事方面的概念。指軍事將領(lǐng)指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)的謀略。戰(zhàn)略,是一種從全局考慮謀劃實(shí)現(xiàn)全局目標(biāo)的規(guī)劃,戰(zhàn)術(shù)只為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的手段之一。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略勝利,往往有時(shí)候要犧牲部分利益,去獲得戰(zhàn)略勝利。   戰(zhàn)略是一種長遠(yuǎn)的規(guī)劃,是遠(yuǎn)大的目標(biāo),往往規(guī)劃戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)略、用于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的目標(biāo)的時(shí)間是比較長的。爭(zhēng)一時(shí)之長短,用戰(zhàn)術(shù)就可以達(dá)到!如果是“爭(zhēng)一世之雌雄”,就需要從全局出發(fā)去規(guī)劃,這就是戰(zhàn)略!

定力,廣義的定不單指禪定,定學(xué)的修持意在培養(yǎng)人之定力,有定力的人,正念堅(jiān)固,如凈水無波,不隨物流、不為境轉(zhuǎn),光明磊落,坦蕩無私,有定力的人心地清凈,如如不動(dòng),不被假象所迷惑,不為名利而動(dòng)心,定學(xué)修持到一定程度自然開慧。”由此可見,佛法修持者的定力如何,對(duì)其能否修成正果,至關(guān)重要。據(jù)傳,一千四百年前,一位印度僧人在嵩山五乳峰的一個(gè)巖洞中面壁九年,以至于在石壁上留下了他坐禪的影象。傳說他坐禪時(shí),面對(duì)石壁,兩腿盤曲,雙手作彌陀印,二目下視,五心朝天,入定后,飛鳥在的肩上筑巢,他都不知,直到開定后才起身走動(dòng),待疲倦消失,便繼續(xù)坐禪。后來,他授予弟子慧可《楞伽經(jīng)》四卷,使禪宗得以在中國流傳。此人便是在佛教史上被推為“禪宗初祖”的菩提達(dá)摩。一個(gè)管理者的“戰(zhàn)略定力”,很大程度上表現(xiàn)在兩個(gè)層面,內(nèi)在層面表現(xiàn)為追求卓越、矢志不移的意志力以及寵辱不驚、淡泊致遠(yuǎn)的自控力;外在層面表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的執(zhí)行力以及拒止種種不正當(dāng)利益誘惑的自凈力,是其思想境界、道德情操、意志品質(zhì)、學(xué)識(shí)智慧和經(jīng)歷閱歷的綜合反映。

“大浪淘沙始見金”。大凡歷史上有作為、有成就的杰出人物,其“戰(zhàn)略定力”往往也是超出常人的。在他們身上,人生的“戰(zhàn)略定力”是面對(duì)寂寞堅(jiān)守時(shí)“直掛云帆濟(jì)滄?!钡倪h(yuǎn)大志向,是面對(duì)磨難逆境時(shí)“咬定青山不放松”的頑強(qiáng)毅力,是面對(duì)挫折打擊時(shí)“泰山崩于前而色不變”的鋼鐵意志,是面對(duì)質(zhì)疑嘲諷時(shí)“任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著追求,是面對(duì)名利誘惑時(shí)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操。


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