《小王子》中關(guān)于儀式感的對(duì)白：狐貍說(shuō)：你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)。比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安；我就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福的代價(jià)。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。“儀式是什么？”小王子問(wèn)道。“這也是經(jīng)常被遺忘的事情”，狐貍說(shuō)“他就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

如果去西藏，你會(huì)看到朝圣的人，五體投地雙手直身，起身后走到雙手劃地處，再次匍匐。信徒們認(rèn)為在一生中，至少要磕十萬(wàn)次頭，才算虔誠(chéng)。每一次朝圣，叩拜者的手掌和膝蓋都會(huì)磨出鮮血，但他們的神情，卻無(wú)比喜悅。這是他們最重要的儀式，用身體丈量大地，在內(nèi)心求得喜悅和信念。有人覺(jué)得儀式有沒(méi)有都一樣，但看過(guò)這些朝圣者，你會(huì)知道，沒(méi)有儀式感的人生，往往也是缺乏信念和格調(diào)的人生。日本也是一個(gè)儀式感強(qiáng)的國(guó)度，有人說(shuō)日本人的儀式感，在于演得像。

比如喝酒不用喝醉，最好喝兩杯，有微醺的樣子；比如賞櫻，即使今年和去年相似，也要表露出感動(dòng)的樣子。這種演得像，并不是因?yàn)樽鲎?，而是完全不做表示，?huì)辜負(fù)了此刻此刻的人與物。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，日本人的儀式感，也是傳承自中國(guó)，詩(shī)人們從風(fēng)花雪月里領(lǐng)悟美與哀愁，圣人們從山川湖海里領(lǐng)悟宇宙之道，古人賦予四時(shí)萬(wàn)物以各種儀式，這是對(duì)于生活真正的領(lǐng)悟。路演的本質(zhì)：做儀式、講故事、傳能量，儀式是文化的終極（戰(zhàn)爭(zhēng)·婚姻·生死·結(jié)義·祭奠·競(jìng)賽·登基·勝利）。